日本的花道以池坊流歷史較為悠久，具有五百多年的傳統(tǒng)。其發(fā)源地據(jù)說為圣德太子下命建造的六角堂。圣德太子在飛鳥時代(自公元六世紀末至七世紀初)擔任推古天皇的攝政，指導政治及文化。太子派小野妹子到中國(隋)建立邦交．努力傳入大陸文化，而盡力于佛教的興隆。作為遣隋使節(jié)的小野妹子，在潛心研究佛學之時．兼學佛教插花。回到日本后，他自稱專務．住在六角堂·池坊，積極傳播．很快把中國當時的佛前供花發(fā)展起來．形成了池坊流華道。池坊插花的歷史就是日本插花的歷史。
池坊自小野妹子之后，人才輩出。如十五世紀中期的池坊專慶．當時為了欣賞其優(yōu)美的插花，群眾大批云集而至。十五世紀日本室町時代完成了立華樣式，從立華產生出生花、盛花以及投入等樣式。立華通常以七個或九個主枝構成．名稱為真、正真、副、諱、見越、控、流、胴、前置。到十六世紀出了建立插花理論的池坊專應、專榮、專好。接著在十七世紀出了第二代池坊專好。其后在十九世紀初期，出現(xiàn)池坊專定。池坊插花發(fā)展至今已有四十五世。
中國文人插花對日本插花影響也很大。特別是明朝的《瓶史》一書傳到日本．許多人揣摩研究，形成和發(fā)展了很多插花流派．小原流也是其個的一個。同時，日本插花對藝術的內在思想采用中國儒家思想。例如，把三個主體花枝看成是天、地、人之宇宙。又如，創(chuàng)辦于明治時代的未生流．崇尚自然，富于寫實手法．其中包含了中國的陰陽五行思想。
草月流插花是日本近代新興的插花流派．注重造型藝術．把無生命的東西賦予新的生命力，具有獨創(chuàng)精神．是日本新潮流的代表。
日本插花的流派眾多，號稱有三干流之多。
總之，不論是中國插花、日本插花．都屬東方插花的范疇．它是以線條的變化為主．將人的思想轉嫁在插花之中，表現(xiàn)出東方人的細膩、富于內含的特點。
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