送花”已經有非常久遠的歷史了，可以追溯到上古時代也就是11700年前的某個初夏，有一群生活在新月沃地的尼安德特人，他們當中不幸有幾位意外去世了。雖然在上古時代，死亡本來就不算是什么意外——但這一次，活著的小伙伴們似乎決定用某種更為鄭重的方式來埋葬他們：他們建造了一個很簡單的墓穴，然后采集了許多美麗清香的野花，包括薄荷、錦葵、矢車菊、葡萄風信子之類，把這些花兒鋪在了逝者的身體周圍。
這并不只是一番想象而已。在伊拉克北部發掘的沙尼達爾洞穴（Cave Shanidar）中，考古發掘者已經找到了充分的線索，表明有那么幾位原始人與花朵一起長眠千古。雖然也有學者認為當時的情況可能并沒有我們腦補的那么浪漫，植物的存在或許并非人類有意為之，也可能是附近的嚙齒類動物貯存種子和果實所導致的。但大部分研究人員和外界輿論都傾向于認為，這也許是世界上ZUI早的送花”行為之一。
無論一萬年前的真相如何，至少可以肯定的是，早在連文字都還沒出現的古老歲月里，人類的祖先就已經和鮮花有了交集，并可能利用它作為示好的手段之一。
在各種ZUI古老的文明記載中，鮮花從未闕如——古巴比倫的土豪國王送給妃子的禮物是一整座空中花園；古埃及的壁畫上一次次描繪著手執鮮花的人像輪廓；古希臘的神話和史詩中，總有被鮮花加冕的詩人/戰士，或因為被鮮花誘惑而誤入歧途的少女；而在中國，《詩經》里則留下了維士與女，伊其相謔，贈之以勺藥”的美麗詩句。這些無不昭示著鮮花與人類息息相關的命運。
為什么是花？
也許你要問，示好的載體可以有很多選擇，黃金、鉆石、瑪瑙莫不如此，但為什么是花呢？
喜歡以漂亮的東西為自己進行裝飾，這確實是人類所存在的天性之一。而在早期的人類社會中，能接觸到的漂亮東西”也實在是比較有限：鮮花、礦石，或是動物身上的毛皮和骨架。然而比起挖掘、打磨礦石（那時候的器械可沒有現在那么方便啊）、或是狩獵，采摘鮮花可實在算是個非常輕松的體驗了。甚至部分鮮花所代表的植物還具有一定的療愈作用，香味又可以掩蓋尸體、排泄物和腐爛食物的臭味，簡直是一舉多得。
當然，鮮花也并不是完全沒有缺點。一方面它們難以保存、容易枯萎；另一方面，對上古時代的人們來說，采摘鮮花多少也要付出點代價，比如放棄即將到來的果實和種子。然而根據著名的社會和人類學家杰克·古迪（Jack Goody）在其著作《花之文化》（The Culture of Flowers）中所分析的，正是因為這樣的難以持久”和需要付出代價來獲得”，使得鮮花不同于常見的葉片和ZUI終形態的果實，而是和珍稀的礦石、需要冒著生命危險取得的動物皮毛一樣，獲得了更加接近某種奢侈品的概念。
也就是說，只有在物質資料相對有保障的情況下，花才能作為一個獨立的事物被應用于人類的生活中，并作為提供精神愉悅的角色而得到大家喜愛。這也是為什么在絕大多數人類文明發展的初期，鮮花往往是貴族和統治階級才享用的特殊待遇；而同樣是栽培植物，鮮花類的栽培歷史卻比作物類要晚了許多年。畢竟要先填飽肚子，才有資格考慮裝飾品的批量化生產啊。
不過到了今天，鮮切花已經成為了很多地區的支柱性產業。這樣一來，鮮花就成為了一種具有雙重屬性的產品。既擁有源自大自然，代表人類天性的自然屬性”，也擁有代表奢侈品、有限物質資料的社會屬性”。加之花朵種類繁多，分布廣泛，獲取的途徑相對簡單，當然也就成為人類獲取精神審美需求時的ZUI佳選擇之一。
不能說的秘密，由花朵傳遞
如果說在人類文明的早期，贈送鮮花這一行為可能只是單純的想法，只是想要把美麗又珍貴的東西送給你，作為心意。那么發展至后世，它則有了更細化的門類和一些約定俗成的規矩。
現代送花習俗的奠定一般認為是在19世紀的歐洲。這一現象的出現，一方面得益于18世紀的植物學大流行和異域花卉大規模傳入，另一方面，也是出于當時人們的情感需求——對于那個年代的年輕男女（尤其是女性）來說，公開、直接表達情感被認為是一件有失禮數的事情。于是一系列精心搭配的小花束應運而生：既可作為閑情逸致的消遣裝飾，又攜帶著當時ZUI流行的花語”，成為戀人們用來秘密傳情達意的真愛利器。
說起來，如今為了送什么花而苦惱的各位真該穿越到三百年前的英國或法國去看一看。那時候，無論表白失戀，還是求婚交朋友，都有一系列的指定花材要求，若是一個不小心送錯了，不但要貽笑大方，說不定還會斷送一生的幸福……
贈人鮮花，并非空歡喜
如果你是一個活在當下，對過往歷史完全無感的人，也仍有更多證據可以表明，送花仍然是很有必要的一個行為哦。
雖然花店里的鮮花好像都只是為了滿足人們的視覺消費而已，但近年來卻有越來越多的科學研究指出，植物生殖器帶來的歡喜是切實存在的。在同樣的外部環境下，鮮花的存在會讓女性對身邊的男性更容易抱有好感，就連要電話”這樣的行為也會因為鮮花的助力而提高成功率。
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鮮花花語：悠悠天地間，默默相對眼；牛郎愛織女，銀河也變淺；情意套指間，縱使溝和坎；風雨一把傘，共赴水漣漣；悄悄把手牽，相擁意綿綿。
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