端午節(jié)，是一個很重要的傳統(tǒng)節(jié)日，又被稱為端陽節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)，定為每年的農(nóng)歷五月初五。每年的這一天，幾乎家家戶戶都會慶祝這個節(jié)日，搞得非常隆重。
民間為什么如此重視端午節(jié)？端午節(jié)的來歷是什么？端午節(jié)的來歷有什么特別？關(guān)于端午節(jié)的來歷，流傳著很多傳說，比如：紀念吳國大夫伍子胥”、迎濤神”、龍的節(jié)日”、夏至”等等，其中，ZUI為廣泛流傳的就是紀念屈原”。
屈原是戰(zhàn)國時代的楚國詩人，他忠事楚懷王，卻屢遭排擠。懷王死后又因頃襄王聽信讒言而被流放沅、湘流域。公元前278年秦將白起一舉攻破楚國首都郢都，憂國憂民的屈原在報國無望和悲憤之下，在長沙附近汩羅江懷石自盡。
據(jù)說，屈原投汨羅江后，當?shù)匕傩章動嶑R上劃船撈救，一直行至洞庭湖，始終不見屈原的尸體。那時，恰逢雨天，湖面上的小舟一起匯集在岸邊的亭子旁。當人們得知是為了打撈賢臣屈大夫時，再次冒雨出動，爭相劃進茫茫的洞庭湖。為了寄托哀思，人們蕩舟江河之上，此后才逐漸發(fā)展成為龍舟競賽。百姓們又怕江河里的魚吃掉他的身體，就紛紛回家拿來米團，用葦葉包了投入江中，以免魚蝦糟蹋屈原的尸體，后來就成了吃粽子的習俗。
看來，端午節(jié)吃粽子、賽龍舟都與紀念屈原相關(guān)，有唐代文秀《端午》詩為證：節(jié)分端午自誰言，萬古傳聞為屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”
五月初五原來是楚地的傳統(tǒng)節(jié)日，后來人們就把這一天作為紀念屈原的日子，論其本來意義，反而鮮為人知了。
雖然ZUI為大家接受的端午節(jié)的來歷是為了紀念屈原，但也可以去了解其他說法。
迎濤神——春秋時吳國忠臣伍子胥含冤而死之后，化為濤神，世人哀而祭之，故有端午節(jié)。這則傳說，在江浙一帶流傳很廣。
龍的節(jié)日——這種說法認為，五月初五是古代吳越地區(qū)龍”的部落舉行圖騰祭祀的日子。其主要理由是：端午節(jié)兩個ZUI主要的活動吃粽子和競渡，都與龍相關(guān)；競渡與古代吳越地方的關(guān)系尤深，況且吳越百姓還有斷發(fā)紋身以像龍子”的習俗；古代五月初五日有用五彩絲系臂”的民間風俗。
夏至——持這一看法的提出三個主要理由：《荊楚歲時記》并未提到五月初五日要吃粽子的節(jié)日風俗，卻把吃粽子寫在夏至節(jié)中。至于競渡，隋代杜臺卿所作的《玉燭寶典》把它劃入夏至日的娛樂活動。《歲時風物華紀麗》對端午節(jié)的第一個解釋是：日葉正陽，時當中。”即端午節(jié)正是夏季之中，故端午節(jié)又可稱為天中節(jié)，由此端午節(jié)的ZUI早起源當系夏至。
端午節(jié)的來歷還有更多的說法，但屈原的氣節(jié)、人格ZUI為后人景仰，其流傳于世的作品也是影響深遠。所以，端午節(jié)的來歷還是以紀念屈原說”ZUI為廣泛。
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